Bhaisajyaguru

Apotheker Boeddha (Sanskriet: भैषज्यगुरु, Bhaiṣajyaguru) (apotheker Tathagata), volledig meesterwerk: Apotheker Liuliguang Tathagata, Apotheker Liuliguang Boeddha, is de leider van de boeddhistische oosterse Jingliu-wereld.

Volgens de "Tathagata van de Medicijnmeester Liuliguang Tathagata's Verdienste en Deugd Sutra", deed de Medicijnmeester Boeddha twaalf grote wensen bij het beoefenen van het Bodhisattva-pad volgens de plaats:

Mag ik in het volgende leven de Drie Bodhisattva van Amitala hebben:

De eerste grote wens: jezelf is helder en stralend, verlicht talloze grenzeloze werelden, met tweeëndertig mannen, tachtig met de vorm, plechtig; maak alle levende wezens zoals ik.

De tweede grote wens: het lichaam is als gekleurd glazuur, de binnen- en buitenkant zijn helder, puur en smetteloos, het heldere is enorm, de verdienste is majestueus, het lichaam is goed en vredig, het vlammennet is plechtiger dan de zon en de maan;

De derde grote wens: met grenzeloze wijsheid en gemak, zodat alle voelende wezens eindeloze dingen kunnen ontvangen, en niet alle levende wezens tekort te doen.

Het vierde grote streven: als alle voelende wezens, degenen die slechte wegen bewandelen, bevolen zullen worden om op het pad van Bodhi te leven; als degenen die door het geluid lopen en horen, en degenen die alleen zijn, zullen worden geregeld door de Mahayana.

De vijfde gelofte: Als er grenzeloos en grenzeloos sentiment is, oefen dan de Brahma in onze Dharma, alles zal worden gemaakt zonder gebrek aan voorschriften, met drie voorschriften. Er zijn criminelen, als je mijn naam hoort, moet je rein zijn en niet degenereren tot kwade belangen.

De zesde grote wens: Als er bewuste wezens zijn, zijn hun lichamen inferieur, zijn hun wortels niet bezeten, zijn ze lelijk en koppig, blind en doof, stom, stuiptrekkende rug, vitiligo, waanzin, allerlei ziekten. Na mijn naam te hebben gehoord, moet alles duidelijk zijn, alle wortels zijn voltooid en er is geen lijden.

De zevende grote wens: Als er alle levende wezens zijn, alle ziekten dringend zijn, is er geen redding, geen medicijn, geen familie, geen huis, armoede en lijden. Zodra mijn naam door mijn oren gaat, zijn alle ziekten geëlimineerd, mijn lichaam en geest zijn welzijn, mijn familieleden en middelen zijn overvloedig, en ik heb zelfs de hoogste bodhi bereikt.

De achtste grote wens: als er een vrouw is, als ze zich ergert aan al het kwaad, walgt ze er enorm van en is ze bereid haar over te geven. Na mijn naam te hebben gehoord, moet alles worden overgedragen van vrouw naar man, met een echtgenootachtig uiterlijk, en zelfs de hoogste bodhi bereiken.

De negende grote wens: om alle levende wezens uit het magische net te laten komen, en vrij van alle externe verstrikkingen. Als je in het dichte bos valt met allerlei kwade opvattingen, moet je je een weg banen naar de juiste visie, je geleidelijk de acties van de bodhisattva's laten beoefenen en snel de allerhoogste integriteit van de bodhi realiseren.

Tiende Grote Gelofte: Als er levende wezens zijn, voegt de wet van de koning toe, touwen geseling, gevangenschap of marteling, en er zijn talloze rampen, verdriet en lijden, en fysiek en mentaal lijden. Als je mijn naam hoort, vanwege mijn verdienste en macht, zul je verlost zijn van alle zorgen.

De elfde grote gelofte: als alle levende wezens geïrriteerd zijn door honger en dorst, zullen ze kwaad karma voor voedsel veroorzaken. Ik moet mijn naam horen en me erop concentreren om het in stand te houden. Ik was de eerste die mijn lichaam bevredigde met goed voedsel, en daarna vestigde ik het met de smaak van Dharma en geluk.

De twaalfde grote wens: Als er levende wezens zijn, arm en zonder kleren, muggenvliegen zijn koud en heet, en ergeren zich dag en nacht. Als ik mijn naam hoor, zal ik mijn gedachten vasthouden en vasthouden zoals ik wil, dat wil zeggen, ik zal allerlei prachtige kleding krijgen, en alle schatten, majestueuze sieraden, huahuan, wierook, drums en andere trucs. je wilt, allemaal bevredigend.

De wereld van Jing Liuli en de methode van wedergeboorte